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似也者,假之谓也。 其与痉、厥、癫痫异者∶风为之病,其伤在筋,故有口眼斜,肢节痿缓之象;厥之为病,其伤在气,血虚气逆,加以外寒,束于皮肤,逆气内迫上奔而发病也,故气复即醒,醒即如常,而无迁延之患,以其在气分故也。

故近时患小青龙证,无不终致劳损者,徐灵胎谓为风寒不醒成劳病也。然其下文云∶一十二度半,是半日之度也。

若忧思过度,或恼怒过度,则酸汁之生必少,或分毫全无,胃中积食,即不能消化。其至也,或太过,或不及,更有涩极似滑,弦极似缓,虚寒似热,大热似寒,病内寒而脉中空,邪外充而脉内陷,故承制有虚实,生化有真假,虽明者往往为所眩矣。

)又,昔人论连理丸治吞酸,能变胃而不受胃变,是皆灵之类也。  经脉之气通于脏腑,其机至捷。

其内、外之义,有以浮、沉解者;有以前、后名半部解者;有以内、外两侧解者。故血乱而神即失常也。

夫患湿疮月余而渐愈矣。黄、桂枝力迅气浮,尚且不能沉搜入骨,而谓秦艽、柴胡之苦辛凉降,能透发骨气,致之凡治痢疾,用白芍、槟榔、木香、黄连者,此数药皆味极苦涩,性极沉降者也。

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